La Caverna de Platon, Universidad Sergio Arboleda

En la sociedad a lo largo de los años se ha impuesto la cuestión de determinar e incluso medir las cosas que nos rodean, es parte de nuestra naturaleza como seres humanos tratar de entender todo lo que pasa como el cambio climático, los fenómenos que ocurren de la noche a la mañana y sobre todo las grandezas que hay en la naturaleza y el universo como tal, se puede decir que esto al generarnos curiosidad también nos provoca una sensación satisfactoria. En un pasaje creado por el maestro de los diálogos Platón, quien se dedico a esta minuciosa búsqueda del entendimiento, las sensaciones para Platón no son solo placenteras sino una realidad alterna a lo que nos produce realmente el deseo del saber que es parte del cuerpo y se llama alma. Para un buen comienzo doy el análisis de este gran debate sobre el amor entre cada uno de nuestros personajes principales que allí participan y de que manera   opina cada uno, pues allí veremos la forma y el contexto de lo que llaman el ...

La pirámide de lo funesto. Por: Luis Ordóñez Cárdenas La luz que entra por el diminuto agujero es una molestia para mí, el objetivo de entrar a esta caverna es encontrar calma y no lo puedo hacer con esta luz apuntándome a la cara, soy de las personas que necesitan de la oscuridad para poder pensar con claridad, cuando puedes ver que hay a tu alrededor te distraes y pierdes tu enfoque, los ojos es por donde entra el pecado me decía mi profesor de religión y por primera vez pienso que tiene razón, estaba dispuesto a salir de esta caverna pero decidí quedarme aquí para ver si podría mantener la concentración a pesar de la circunstancia, pero no fue lo que sucedió, solo me basto dos minutos con los ojos cerrados para pensar en Platón…ese maldito Platón, el motivo de mi ira hacia este personaje se remonta a unas horas atrás. Para la universidad me pidieron que hiciera una obra de teatro sobre Platón y en especial sobre el libro de la república, todo esto para llegar a comprend...

“El que dice que « la filosofía es una preparación para la muerte » , abandona la filosofía al llegar a sus umbrales y pisándolos ya casi, hace poesía y burla“(Zambrano, 1996, p. 19).       Inicialmente, Platón en la República se encarga de hacer fuertes críticas sobre los poetas, la poesía y lo que esta produce, en el libro I Platón hace una distinción entre la filosofía que es concebida como buena y la poesía, él dice que la poesía solo es una copia, una mala imitación del mundo aparente, y es algo que no se debe de enseñar. Los niños son algunos de los perjudicados en esto ya que, al escuchar tales relatos no están en capacidad de razonar para saber que son solo leyendas absurdas que impiden que tengan un crecimiento correcto por el camino al que deberían ir, ellos tiene aún sus almas frágiles y moldeables causando en ellos problemas para aceptar el camino que corresponde, además, de crear un miedo absurdo hacia la muerte lo que debilita a los futuros c...

Platón y el alma En el libro IV de la República, Platón propone como parte central de este libro establecer una división del alma en lo que denomina partes del alma. Allí propone una relación entre cómo debería ser el estado justo y a partir de ello, el hombre justo. Las partes que propone allí Platón son tres: la razón, la moderación y la valentía. La razón, le pertenece a los magistrados y gobernantes, ya que éstos necesitan de ella para gobernar con justicia, sabiduría y rectitud. La valentía pertenece a los militares ya que son los encargados de proteger al estado de posibles ataques extranjeros y son los encargados de velar porque la voluntad y el bien que los gobernantes quieren para el estado sean cumplidos. El alma moderada o concupiscible es propia de los artesanos ya que ellos requieren la templanza necesaria para garantizar la supervivencia de la República o estado. De esta forma Platón establece cómo debería funcionar un estado justo y también cómo debería ser un h...

Y ella siempre estuvo hay, desde su nacimiento, hace apenas tres días, hasta su muerte, hace contados minutos, nívea como la nieve, blanca como el sol, no tuvo tiempo para preguntarse si merecía vivir, si en verdad era bella y ¡oh por Dios, sí que lo era!, como una doncella cualquiera que sea. La idea entra en mí como un remolino y sale como un torbellino sin dejarme tan siquiera contemplarla, su imagen hace eco en mi mente creando su hogar allí, y de allí no se quiere salir por más que la eche, y hoy tan solo me pregunto si es real lo que mis ojos logran captar, o es solo un ideal, al límite de lo racional. Porque si este mundo es mentira no quisiera vivir, porque sabría que no eres tangible, y que tan solo eres una hermosa alucinación que sucumbe ante mis ojos, hermosa flor que a mi lado cayó, si este mundo es real no me esperes en otro lugar diferente a donde las almas van a parar, tal vez no me logres recordar, pero mientras tanto y antes de que tu cuerpo muera, olvida tus ideales...

Tantas veces en la historia se han dado las llamadas predicciones, que son asociadas con entes mágicos y cuestiones divinas. Pero la que enseñó Platón en su Res-pública no tiene mucho que ver con las predicciones dadas en su época. Quiero referirme al capítulo VII de su obra más famosa y cuya alegoría da nombre a este blog. Es un relato muy “cliché” en el estudio del pensamiento, o por lo menos muchos lo pensarán así. Por mi parte, alguna vez llegué a pensarlo, momento en el cual jamás se me pasó por la mente estudiar filosofía. Pretendo, con mi escaso conocimiento de estudiante universitario, explicar de la mejor manera este relato y las razones que me han llevado a pensar que es una predicción, todo en estas líneas. Contextualizando, el relato de la alegoría de la caverna se plantea en plena discusión entre Sócrates y Glaucón, en donde se debate la posición del hombre respecto al conocimiento. El  primero expone las condiciones de la caverna y de allí parte todo. ...