Una reflexión sobre Platón.
Una reflexión sobre Platón.
Cuando pensamos sobre Platón en la actualidad, usualmente, pensamos de él en el más grande idealismo frente a muchos filósofos. También, podemos pensar de él que pudo haber caído en un tremendo error al "quitarle" crédito al conocimiento de las cosas sensibles, además de que la argumentación en la que trata de basar y sopesar toda su teoría es bastante débil. Pero, es curioso que, aunque sea una teoría que podría considerarse absurda, Platón nunca se retractó en lo que pensaba. La teoría de las ideas posee abundantes inconsistencias, no obstante, él dio un paso a ver que el ser humano podría alcanzar su plano intangible y que es más real que el mundo que podemos tocar. En cierta manera, él tiene razón en sostener que el ser humano presenta dos dimensiones, pero como se ve más adelante en la evolución del pensamiento, estas dos dimensiones están entrelazadas. Sin Platón como introducción a tratar de ver el ser humano por completo ¿podría haberse dado después de la misma manera que se dio? El alma que Platón ve es la que estuvo —o está, más a mi parecer— en contacto con el mundo de las ideas y quizás la mirada física que él le dio a las cosas intangibles pudo ser lo que desarmó totalmente su hipótesis, sin embargo, el alma en cierto punto es ese principio de movimiento que nos hacer querer saber o el principio de identidad para conocer.
Si bien, Platón ve el alma como principio de razón o como la mente, donde se produce el pensamiento, y si le preguntamos a cualquiera si esto le parece correcto, con seguridad respondería que no, porque seguramente Platón ve el alma como el puente entre lo que está aquí y lo que está allá y de esa manera puedo conocer. La teoría de la reminiscencia que plantea en algunos textos, en voz de Sócrates, es precisamente recordar todo lo que se sabía estando en el mundo de las ideas (claramente uno de los errores de gran magnitud que cometió es hablar de estas cosas intangibles de forma como se hacen con las cosas físicas), por otro lado, sumando lo anterior dicho, esta reminiscencia sería más la capacidad de llegar a las ideas por poseer la característica de pensar, de usar la razón, podríamos decir que la teoría de la reminiscencia en un tipo de ejercicio propio del ser humano para alcanzar o tratar constantemente alcanzar la verdad, y gracias al alma es que podemos ejercerla porque ¿qué sería de nuestro cuerpo sin el principio de vida o movimiento?. Es importante resaltar que Platón (con otras palabras, o quizás otro sentido) se adelantó a su época e hizo avanzar de manera colosal el ejercicio racional, porque en el momento que daban por sentado la espiritualidad, él llegó a hacerla más presente, y también nos presenta una realidad que no podemos conocer pero es tan real como en la que estamos de pie. Su intención pudo ser totalmente a lo que planteó pero fue muy significativo para seguir la senda de la búsqueda de respuestas. Claramente, Platón en la gran influencia para luego el desarrollo de teorías —del conocimiento— tales como las ideas innatas o como el principio a priori de Kant. Pero, en vez de pensar que Platón funda el idealismo (aunque sí pasa), como opción podríamos entender que él quería la integración de alma y cuerpo, porque él vio que el ser humano puede llegar más allá de lo que puede tocar y el conocimiento puede desarrollarse a niveles impensables y por esto mismo ve al mundo de las ideas como ese lugar al que la razón quiere llegar, a la perfección del pensamiento. La teoría del conocimiento está aún en aguas negras, hasta la actualidad no se puede decir con precisión la última palabra, sin embargo, sostengo que sería valioso reconsiderar lo dicho por Platón en un análisis más exhaustivo, puede que encontremos nuevas cosas que no pudimos ver antes.

Cuando pensamos sobre Platón en la actualidad, usualmente, pensamos de él en el más grande idealismo frente a muchos filósofos. También, podemos pensar de él que pudo haber caído en un tremendo error al "quitarle" crédito al conocimiento de las cosas sensibles, además de que la argumentación en la que trata de basar y sopesar toda su teoría es bastante débil. Pero, es curioso que, aunque sea una teoría que podría considerarse absurda, Platón nunca se retractó en lo que pensaba. La teoría de las ideas posee abundantes inconsistencias, no obstante, él dio un paso a ver que el ser humano podría alcanzar su plano intangible y que es más real que el mundo que podemos tocar. En cierta manera, él tiene razón en sostener que el ser humano presenta dos dimensiones, pero como se ve más adelante en la evolución del pensamiento, estas dos dimensiones están entrelazadas. Sin Platón como introducción a tratar de ver el ser humano por completo ¿podría haberse dado después de la misma manera que se dio? El alma que Platón ve es la que estuvo —o está, más a mi parecer— en contacto con el mundo de las ideas y quizás la mirada física que él le dio a las cosas intangibles pudo ser lo que desarmó totalmente su hipótesis, sin embargo, el alma en cierto punto es ese principio de movimiento que nos hacer querer saber o el principio de identidad para conocer.
Si bien, Platón ve el alma como principio de razón o como la mente, donde se produce el pensamiento, y si le preguntamos a cualquiera si esto le parece correcto, con seguridad respondería que no, porque seguramente Platón ve el alma como el puente entre lo que está aquí y lo que está allá y de esa manera puedo conocer. La teoría de la reminiscencia que plantea en algunos textos, en voz de Sócrates, es precisamente recordar todo lo que se sabía estando en el mundo de las ideas (claramente uno de los errores de gran magnitud que cometió es hablar de estas cosas intangibles de forma como se hacen con las cosas físicas), por otro lado, sumando lo anterior dicho, esta reminiscencia sería más la capacidad de llegar a las ideas por poseer la característica de pensar, de usar la razón, podríamos decir que la teoría de la reminiscencia en un tipo de ejercicio propio del ser humano para alcanzar o tratar constantemente alcanzar la verdad, y gracias al alma es que podemos ejercerla porque ¿qué sería de nuestro cuerpo sin el principio de vida o movimiento?. Es importante resaltar que Platón (con otras palabras, o quizás otro sentido) se adelantó a su época e hizo avanzar de manera colosal el ejercicio racional, porque en el momento que daban por sentado la espiritualidad, él llegó a hacerla más presente, y también nos presenta una realidad que no podemos conocer pero es tan real como en la que estamos de pie. Su intención pudo ser totalmente a lo que planteó pero fue muy significativo para seguir la senda de la búsqueda de respuestas. Claramente, Platón en la gran influencia para luego el desarrollo de teorías —del conocimiento— tales como las ideas innatas o como el principio a priori de Kant. Pero, en vez de pensar que Platón funda el idealismo (aunque sí pasa), como opción podríamos entender que él quería la integración de alma y cuerpo, porque él vio que el ser humano puede llegar más allá de lo que puede tocar y el conocimiento puede desarrollarse a niveles impensables y por esto mismo ve al mundo de las ideas como ese lugar al que la razón quiere llegar, a la perfección del pensamiento. La teoría del conocimiento está aún en aguas negras, hasta la actualidad no se puede decir con precisión la última palabra, sin embargo, sostengo que sería valioso reconsiderar lo dicho por Platón en un análisis más exhaustivo, puede que encontremos nuevas cosas que no pudimos ver antes.

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